金錢(qián)暈花山中奇，七日霧雨人不知。
一朝躍出從於菟，毛群驚駭光陸離。
釣竿在手身在野，未用聲名動(dòng)天下。
久幽則見(jiàn)理則然，世間豈有終藏者。
道人見(jiàn)笑皮為災(zāi)，羔裘要袖孰剪裁。
男兒獨(dú)患無(wú)文爾，圣世何憂不遇哉。

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理則

(1).即邏輯。 孫中山 《建國(guó)方略·以作文為證》：“然則邏輯究為何物？當(dāng)譯以何名而后妥……吾以為當(dāng)譯之為‘理則’者也?！?孫中山 《建國(guó)方略·以作文為證》：“學(xué)者之對(duì)于理則之學(xué)，則大都如 陶淵明 之讀書(shū)，不求甚解而已?！?/p>

(2).原理法則。 郭沫若 《十批判書(shū)·稷下黃老學(xué)派的批判》：“盡管是怎樣的個(gè)人主義者，一個(gè)人不能完全脫離國(guó)家社會(huì)而生存，故論到國(guó)家社會(huì)的理則時(shí)，便很容易流露其個(gè)人主義的本色?！?郭沫若 《中國(guó)史稿》第三編第一章第三節(jié)：“ 莊子 認(rèn)為……﹝道體﹞生出天地，生出帝王，生出一切的理則，連神、鬼都是從它生出來(lái)的。”

世間

人世間；世界上?！栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三：“有飲不肯飲，但顧世間名?！?唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩(shī)：“高枕閑看古篆香，世間萬(wàn)事本茫茫?！?明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?！?楊朔 《滇池邊上》：“自古以來(lái)，人們常有個(gè)夢(mèng)想，但愿世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠(yuǎn)是春天。”

有終

(1).始終一貫。《易·謙》：“謙，亨。君子有終?！薄对?shī)·大雅·蕩》：“靡不有初，鮮克有終。” 南朝 宋 謝瞻 《九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令詩(shī)》：“逝矣將歸客，養(yǎng)素克有終?！?/p>

(2).有終極。《禮記·喪服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有終也?！?孔穎達(dá) 疏：“告民有終也者，言所以為此，上事告教其民使衰有終極也?！薄缎⒔?jīng)·喪親》：“喪不過(guò)三年，示民有終也。” 晉 左思 《魏都賦》：“筭祀有紀(jì)，天祿有終?！?/p>

朱翌名句，豹隱軒詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考