出自宋代邵雍《小人吟》：
小人無節(jié)，棄本逐末。
喜思其與，怒思其奪。
注釋參考
小人
小人 (xiǎorén) 指人格卑下的人 a base (or mean) person;ville character 遠(yuǎn)小人?！T葛亮《出師表》 今者有小人?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 以嬴為小人。——《史記·魏公子列傳》 古代指地位低的人(后代也用做為自己的謙稱) a person of low position 小人寡欲。——宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》 小人多欲 小人富?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?市井小人?！濉?黃宗羲《柳敬亭傳》 小人 (xiǎorén) 〈方〉 指子女 children 養(yǎng)這么一個(gè)小人就讓夫妻倆夠操勞的了 小孩兒 child無節(jié)
(1).謂無先驗(yàn)之明。一說謂不通禮節(jié)?！抖Y記·禮器》：“無節(jié)於內(nèi)者，觀物弗之察矣。欲察物而不由禮，弗之得矣。” 孔穎達(dá) 疏：“節(jié)，猶驗(yàn)也……言欲外觀察萬物，必先內(nèi)有識驗(yàn)之明。若心內(nèi)無明，則外不能分辨也。” 陳澔 集說：“無節(jié)於內(nèi)，言胸中不能通達(dá)禮之節(jié)文也?！?/p>
(2).沒有法度；不加節(jié)制?！蛾套哟呵铩ね馄先罚骸?晏子 對曰：‘君居處無節(jié)，衣服無度，不聽正諫，興事無已。’”《后漢書·濟(jì)南安王康傳》：“﹝ 康 ﹞奢侈縱欲，游觀無節(jié)?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》：“﹝ 瑯玡王 ﹞年十許歲，驕恣無節(jié)，器服玩好，必?cái)M乘輿?！薄段墨I(xiàn)通考·田賦三》：“ 莊宗 既滅 梁 蜀 之后，驕侈自恣，賞賚無節(jié)。”
(3).沒有節(jié)操。 漢 班固 《典引》：“ 司馬相如 洿行無節(jié)，但有浮華之辭，不周於用?！?/p>
(4).指物體不分段，沒有節(jié)。 北周 庾信 《擬連珠》：“蓋聞卷葹不死，誰必有心；甘蕉自長，故知無節(jié)?！眳⒁姟?無節(jié)竹 ”。
棄本逐末
(1).古指丟棄農(nóng)桑從事工商等其他事業(yè)?！稘h書·食貨志下》：“民心動搖，棄本逐末，耕者不能半，姦邪不可禁。”《舊唐書·韋湊傳》：“ 三輔 農(nóng)人，趨目前之利，捨農(nóng)受雇，棄本逐末。” 清 顧炎武 《錢糧論》上：“ 吳 徐知誥 從 宋齊丘 之言，以為錢非耕桑所得，使民輸錢，是教之棄本逐末也?！?/p>
(2).亦作“ 棄本求末 ”。謂舍棄事物的根本而追求末節(jié)。《魏書·敬宗紀(jì)》：“又 元天穆 宗室末屬……不能竭其忠誠以奉家國，乃復(fù)棄本逐末，背同即異，為之謀主，成彼禍心?！?五代 王定保 《唐摭言·兩監(jiān)》：“爾后物態(tài)澆漓，稔于世祿，以京兆為榮美，同華為利市，莫不去實(shí)務(wù)華，棄本逐末?！?清 惲敬 《答鄧鹿耕書》之二：“惟小人棄本求末，不務(wù)脩德，止求吉葬?！?/p>成語解釋棄：舍棄；逐：追求。古指丟棄農(nóng)桑從事工商等其他事業(yè)?，F(xiàn)比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。棄本逐末出處《漢書·食貨志》：“棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于錢。”使用例句珽獨(dú)不贊成散樂，奏言：“棄
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