不在拳頭指上，何勞眼尾眉尖。本來(lái)一點(diǎn)要安恬。點(diǎn)綴絲毫即玷。莫＊蒲{1|1}團(tuán)竹椅，休軀象軸牙箋。此心冥處貫洪纖。妙用頭頭有驗(yàn)。
浩浩彌天匝地，冥冥貫石穿金。千形萬(wàn)狀內(nèi)浮沉。往古來(lái)今只恁。搏塊當(dāng)空未見，遺珠罔象能尋。無(wú)生一曲少知音。唱出諸方口噤。
巨細(xì)洪纖在在，飛潛動(dòng)植蕓蕓。乾坤升降不停輪。借問(wèn)誰(shuí)為轉(zhuǎn)運(yùn)。妙理周行獨(dú)立，真君莫測(cè)冥存。一針一草盡渾淪。拈出虛空有＊。
絕相縱橫妙用，離形左右皆無(wú)。普天匝地盡如如。罔象還同暮故。宇泰天光內(nèi)發(fā)，室虛真宰常居。沒功夫處用功夫。穩(wěn)駕神舟歸去。
覺性從來(lái)具足，天真本自完全。浮生多被眼睛瞞。并月空花繚亂。八識(shí)元從孰起，六根本是誰(shuí)般?；砣淮蚱七@疑團(tuán)。吾道分明一貫。
莫問(wèn)丹砂鉛鼎，休披虎繞龍?bào)?。中間妙處自相謾。業(yè)識(shí)忙忙不算。六欲七情灰滅，五行四象云攢。放行收聚一團(tuán)欒。赤水神珠炳煥。
拍塞虛空無(wú)外，包羅天地難窮。大千沙界盡含容。不是＊＊籠統(tǒng)。狂屈欲言還忘，季咸自愧無(wú)功。試拈未始出吾宗。驚破南枝午夢(mèng)。
物里存亡有限，人生光景無(wú)多。不禁兩曜急銷磨。枉恁爭(zhēng)人競(jìng)我。見解明如龜鏡，從渠辯若懸河。到頭無(wú)計(jì)避閻羅。著甚枝梧得過(guò)。
挾策亡羊莫問(wèn)，覆蕉失鹿休窮。大家都在夢(mèng)魂中。夢(mèng)里重重作夢(mèng)。具足元亨貞利，圓明微妙玄通。眨眉目擊莫形容。拈出般般妙用。
自性天中日月，元真海里舟航。千門萬(wàn)戶為敷揚(yáng)。引入亡羊路上。續(xù)焰?zhèn)餍侥獣?huì)，金壺碧酒先嘗。博山一炷劫前香。鼻觀難通妙況。
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諸方

(1).各地方?！稌x書·何劭傳》：“每諸方貢獻(xiàn)，帝輒賜之，而觀其占謝焉?！?南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志》：“諸方未游，佳城已望?！薄缎绿茣ぐ俟僦径罚骸按蟪瘯?huì)，諸方起居，則受其表狀?！?/p>

(2).猶諸道。 宋 蘇軾 《虔州景德寺榮師湛然堂》詩(shī)：“諸方人人把雷電，不容細(xì)看真頭面?！?/p>

(3).別的方位；別的地方。《太平廣記》卷二liu{1*1}四引 五代 王仁裕 《王氏見聞·韓伸》：“又或云某方位去吉，即往之，諸方縱人牽之不去。”《景德傳燈錄·池州南泉普愿禪師》：“僧辭，問(wèn)云：‘學(xué)人到諸方，有人問(wèn)和尚近日作么生，未審如何祇對(duì)?！?/p>

口噤

口緊閉。 漢 張仲景 《傷寒論·太陽(yáng)病上》：“病六七日，手足三部脈皆至，大煩而口噤不能言。” 唐 杜甫 《后苦寒行》之一：“玄猿口噤不能嘯，白鵠翅垂眼流血?！?明 李贄 《孔明為后主寫申韓管子六韜》：“ 劉禪 之病，牙關(guān)緊閉，口噤不開，無(wú)所用藥者也?！?/p>

姬翼名句，西江月一○首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考