推化本神農(nóng)，維時(shí)思后稷
出自宋代梅堯臣《和孫端叟寺丞農(nóng)具十五首其五耒耜》：
古圣通物宜，揉斲資粒食。
稼穡盡民勤，墾耕窮地方。
推化本神農(nóng)，維時(shí)思后稷。
我老欲歸田，茲器已先識(shí)。
注釋參考
化本
教化之本?！赌鲜贰こ翍盐膫鳌罚骸凹任锴椴粣?，容虧化本?！?唐 夏方慶 《風(fēng)過簫賦》：“知化本之有眹，見天籟之在斯?！?明 文徵明 《明故湖廣右參議墓碑》：“與民教學(xué)，導(dǎo)以化本，而納以仁軌?！?/p>
神農(nóng)
神農(nóng) (shénnóng) 中國上古傳說中教人農(nóng)耕,親嘗百草的人物;農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥由他開始 legendary god of farming維時(shí)
斯時(shí)；當(dāng)時(shí)。 明 葉盛 《水東日記·敕詞與部奏違異》：“蓋維時(shí)閣老以權(quán)臣自任，不復(fù)顧憚，惟其意之所欲為矣?！薄都t樓夢(mèng)》第一○五回：“ 趙堂官 一迭聲叫：‘拿下 賈赦 ，其餘皆看守?！S時(shí)， 賈赦 、 賈政 ……俱在，惟 寶玉 假説有病，在 賈母 那邊打鬧?！?/p>
后稷
(1). 周 之先祖。相傳 姜嫄 踐天帝足跡，懷孕生子，因曾棄而不養(yǎng)，故名之為“ 棄 ”。 虞舜 命為農(nóng)官，教民耕稼，稱為“ 后稷 ”?！对姟ご笱拧ど瘛罚骸柏食跎?，時(shí)維 姜嫄 ……載生載育，時(shí)維 后稷 。”《韓詩外傳》卷二：“夫闢土殖穀者 后稷 也，決江疏河者 禹 也，聽獄執(zhí)中者 皋陶 也?！?唐 韓愈 《原性》：“ 后稷 之生也，其母無災(zāi)?！?/p>
(2).古代農(nóng)官名?！秶Z·周語上》：“農(nóng)師一之，農(nóng)正再之，后稷三之?！?宋 王安石 《上皇帝wan{1|1}言{1~1}書》：“人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知農(nóng)者以為后稷，知工者以為共工。”
梅堯臣名句，和孫端叟寺丞農(nóng)具十五首其五耒耜名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
