出自宋代劉克莊《和季弟韻二十首》:
秋輸急急了園廛,生怕租瘢照水邊。
有客聳肩對(duì)摩詰,無(wú)人擁髻伴伶玄。
俗中安得游仙枕,世上原須使鬼錢(qián)。
卻笑贊皇歸不得,崖州城北望平泉。
注釋參考
聳肩
抬起肩膀。今多表示輕蔑、疑惑、驚訝等。 唐 韓愈 《石鼎聯(lián)句》序:“道士啞然笑曰:‘子詩(shī)如是而已乎?’ 印 袖手聳肩,倚北墻坐。” 洪深 《戲劇導(dǎo)演的初步知識(shí)》上篇三:“嘣嘣花旦,眼珠亂射,連連聳肩,表示輕狂。”
摩詰
(1). 維摩詰 (梵語(yǔ)vimalakīrti)的省稱(chēng)。意譯為“凈名”或“無(wú)垢稱(chēng)”?!毒S摩經(jīng)》中說(shuō) 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時(shí),善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱(chēng)病為由,向 釋迦佛 遣來(lái)問(wèn)訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚(yáng)大乘深義,為佛典中現(xiàn)身說(shuō)法,辯才無(wú)礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩(shī):“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿(mǎn)送 洛陽(yáng) 春?!?宋 陸游 《病中作》詩(shī):“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書(shū)?!?/p>
(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林<十萬(wàn)圖記>》:“按畫(huà)家分南北二宗, 摩詰 為南宗創(chuàng)始?!?/p>
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人,吾謀適不用也。’” 金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無(wú)人?!?/p>
(2).沒(méi)有人;沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無(wú)人?!?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》:“足下去后,甚相思想?!妒逄铩酚袩o(wú)人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無(wú)人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿(mǎn)庭花雨?!眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
擁髻
謂捧持發(fā)髻,話(huà)舊生哀。舊題 漢 伶玄 《趙飛燕外傳》附《伶玄自敘》:“ 通德 占袖,顧眎燭影,以手擁髻,凄然泣下?!?宋 蘇軾 《九日舟中望見(jiàn)有美堂上魯少卿飲處以詩(shī)戲之》之二:“遙知 通德 凄涼甚,擁髻無(wú)言怨未歸?!?明 徐渭 《燕子樓》詩(shī):“昨淚幾行因擁髻,當(dāng)年一顧本傾城。”
劉克莊名句,和季弟韻二十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考