出自宋代張镃《謝李仁父茯苓》:
岷峨山中千歲松,枝叫干直摩青空。
雪霜?jiǎng)兟渲胁婚?,膏液下與靈泉通。
龜跧鳧伏自磊砢,全堅(jiān)玉潔仍豐融。
篝明夜取喜得雋,煮鼎朝聽(tīng)如吟風(fēng)。
杵成坐上香飛雪,更和乳酷收全功。
當(dāng)知至味本無(wú)味,子若服之壽無(wú)窮。
巽巖脊梁硬如鐵,冠峨切云佩明月。
百好都隨春夢(mèng)空,大藥獨(dú)傳欣寶訣。
中宵咀嚼不搖頭,玉沈生肥咽不徹。
憐我百慮形早衰,裹贈(zèng)扶持意何切。
丹砂著眼謾爾傳,脂澤釀黍計(jì)已拙。
由來(lái)妙道初不煩,此法莫從兒輩說(shuō)。
徑思舉袂揖浮丘,下視塵世真一吷。
朱顏留得亦何為,追逐同怪歲寒節(jié)。
注釋參考
浮丘
(1).即 浮丘公 ?!段倪x·郭璞<游仙詩(shī)>之三》:“左挹 浮丘 袖,右拍 洪崖 肩?!?李善 注引《列仙傳》:“ 浮丘公 接 王子喬 以上 嵩高山 ?!?唐 李白 《鳳笙篇》:“莫學(xué)吹笙 王子晉 ,一遇 浮丘 斷不還?!?唐 劉禹錫 《酬令狐相公見(jiàn)寄》詩(shī):“何時(shí)得把 浮丘 袖?白日將昇第九天?!?宋 司馬光 《游仙曲》之二:“何時(shí)得接 浮丘 袂,滄海橫飛萬(wàn)餘里。”參見(jiàn)“ 浮丘公 ”。
(2).復(fù)姓。 漢 有 浮丘伯 。見(jiàn)《漢書(shū)·儒林傳·申公》。
下視
(1).由高處往下看?!赌印し侨濉罚骸案吖跋乱暋!?漢 揚(yáng)雄 《甘泉賦》:“攀琁璣而下視兮,行游目乎 三危 ?!薄杜f唐書(shū)·王方慶傳》:“山徑危險(xiǎn),石路曲狹,上瞻駭目,下視寒心。”
(2).輕視,看不起。 宋 范仲淹 《議守》:“ 匈奴 屢變,往往犯塞,殺戮吏民,不勝其酷。至于書(shū)問(wèn)傲慢,下視中國(guó)?!薄度龂?guó)志平話》卷下:“ 曹相 下視 張松 ?!?明 李贄 《定林庵記》:“子欲學(xué),幸毋下視 周安 ?!?/p>
塵世
塵世 (chénshì) 佛教、道教等指人世間,現(xiàn)實(shí)世界 this world;this mortal life真一
(1).道教名詞。本指保持本性,自然無(wú)為。后多用以指養(yǎng)生的方法?!豆砉茸印け窘?jīng)陰符》:“信心術(shù),守真一而不化?!?晉 葛洪 《抱樸子·地真》:“割嗜慾所以固血?dú)?,然后真一存焉,三七守焉,百害卻焉,年命延矣。” 明 劉基 《淮南王》詩(shī):“收拾真一歸中圓,化為五色黃金丸。”
(2). 中國(guó) yi{1-1}斯{1*1}蘭教名詞。指真主獨(dú)一無(wú)偶,為天地萬(wàn)物的主宰。這是 中國(guó) yi{1-1}斯{1*1}蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個(gè)概念。
(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》:“釀為真一和而莊,三杯儼如侍君王?!?宋 蘇軾 《真一酒》詩(shī):“人間真一 東坡 老,與作 青州 從事名。”參見(jiàn)“ 真一酒 ”。
張镃名句,謝李仁父茯苓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 減字木蘭花(題韋深道獨(dú)樂(lè)堂)——— 陳瓘〔宋代〕
- 庵鄰?fù)跫覂伤途苼?lái)——— 韓淲〔宋代〕
- 曾希曾見(jiàn)示近作賦此贈(zèng)之——— 張埴〔宋代〕
- 上陽(yáng)春/驀山溪——— 佚名〔宋代〕
- 贈(zèng)比部蕭郎中十兄(甫從姑子也)——— 杜甫〔唐代〕
- 闕下留別孫丁二學(xué)士歸舊山——— 潘閬〔宋代〕
- 鷓鴣天(叔母生日前數(shù)月,西叔方以女妻唐述之,故未聊云云)——— 魏了翁〔宋代〕
- 滿江紅 贈(zèng)敬庵葛道(原作通,據(jù)道藏改)人——— 李道純〔元代〕
- 和此陽(yáng)先生感興詩(shī)二十首——— 劉黻〔宋代〕
- 登毗陵青山樓——— 李中〔唐代〕