出自宋代崔敦詩(shī)《皇帝上平上皇帝壽樂(lè)曲酒一行罷用萬(wàn)壽無(wú)疆》:
三紀(jì)御圖,道豐德盛。
化洽兆民,功光列圣。
畀托有歸,脫屣萬(wàn)乘。
優(yōu)游法宮,頤神養(yǎng)性。
岧岧具闕,豐麗靖淵。
游神象外,玩意物先。
為眾父父,尊榮配天。
大福備祿,何千萬(wàn)年。
注釋參考
化洽
(1).教化普沾。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》:“功成化洽,景命有傾。帝乃震慟,執(zhí)書(shū)以泣?!?唐 劉商 《金井歌》:“文明化洽天地清,和氣氤氳孕至精?!?/p>
(2).指使教化普沾?!度龂?guó)志·魏志·蘇則傳》:“若陛下化洽中國(guó),德流沙漠,即不求自至,求而得之,不足貴也?!?/p>
兆民
古稱(chēng)天子之民,后泛指眾民,百姓。《書(shū)·呂刑》:“一人有慶,兆民賴(lài)之?!薄抖Y記·月令》:“﹝孟春之月﹞命相布德和令,行慶施惠,下及兆民?!?鄭玄 注:“天子曰兆民。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》:“兆民所仰,美報(bào)興焉?!?宋 范仲淹 《堯舜率天下以仁賦》:“故得兆民就日,萬(wàn)國(guó)慕羶?!薄端疂G傳》第七六回:“擒拿眾賊,以安兆民?!?/p>
列圣
(1).指歷代帝王;諸皇帝。《文選·左思<魏都賦>》:“且 魏 地者……列圣之遺塵?!?李善 注:“ 魏 地,畢昴之分野, 虞舜 及 禹 所都之地?!?唐 元稹 《顏峴右贊善大夫》:“列圣念功,訪求太師之后?!?明 葉盛 《水東日記·沉簡(jiǎn)庵詞翰品行》:“早年與兄 自樂(lè)學(xué)士 同在翰林,遭際列圣,榮遇罕比?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·內(nèi)務(wù)府定制》:“前殿、后殿均九間,中為穿堂以聯(lián)前后,繚以周垣,供奉列圣、列后神牌。”
(2).謂歷代圣人。 康有為 《禮運(yùn)注敘》:“天愛(ài)群生,賴(lài)以不泯,列圣呵護(hù),幸以流傳二千五百年。”
崔敦詩(shī)名句,皇帝上平上皇帝壽樂(lè)曲酒一行罷用萬(wàn)壽無(wú)疆名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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