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單詞乎

行人隔水自相語(yǔ),無(wú)數(shù)鶯啼聞不曾

出自宋代白玉蟾《曉巡北圃七絕》:

柳色花光映曉云,半窗紅日已東升。
行人隔水自相語(yǔ),無(wú)數(shù)鶯啼聞不曾。

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注釋參考

行人

行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱 pedestrian 會(huì)其行人發(fā)露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯(cuò)縮,厥圖不果?!度龂?guó)演義》 行人駐足聽。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰?!啤?杜甫《兵車行》 過者問行人 行人但云點(diǎn)行頻

自相

相互?!逗鬂h書·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國(guó),而造部黨,自相褒舉,評(píng)論朝廷,虛構(gòu)無(wú)端,諸所謀結(jié),并欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此?!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也?!?/p>

(1).親自察看?!度龂?guó)志·吳志·薛綜傳》:“自臣昔客始至之時(shí), 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會(huì)之時(shí),男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止。”

(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見》:“﹝物﹞無(wú)畢同,故有自相;無(wú)畢異,故有共相?!?章炳麟 《國(guó)故論衡·明見》:“浮屠之言曰:從一青計(jì)之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也?!眳⒁姟?共相 ”。

無(wú)數(shù)

無(wú)數(shù) (wúshù) 無(wú)法計(jì)數(shù),指數(shù)量極多 countless;numberless;innumerable 可能的組合是無(wú)數(shù)的 不知底細(xì) be uncertain;do not know for certain 胸中無(wú)數(shù)

鶯啼

鶯鳴。 宋 辛棄疾 《蝶戀花》詞:“燕語(yǔ)鶯啼人乍還。卻恨西園,依舊鶯和燕。”《水滸傳》第八一回:“好夢(mèng)欲成還又覺,緑窗但覺鶯啼曉?!?/p>

不曾

不曾 (bùcéng) 沒有,從來就沒有 never 一生不曾見過這種人 亦作“未曾”

白玉蟾名句,曉巡北圃七絕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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