允矣天人際，機緘妙已宣
出自宋代王柏《天基節(jié)雨有感》：
歲歲天基節(jié)，晴和萬國歡。
今年侯國宴，疎雨忽潸潸。
允矣天人際，機緘妙已宣。
圣心方感慕，云意慘天顏。
誰識天倫重，端為萬化原。
一時名未正，事事盡拘攣。
父母惟生繼，昭昭大義存。
節(jié)文斯二者，此外豈容干。
在昔權(quán)臣繆，區(qū)區(qū)欲怙恩。
私心崇義斷，強抑所當(dāng)尊。
近日劬勞報，猶形厚薄嫌。
一言誰誤主，孝道未純?nèi)?br>此事書青史，千年不可刊。
勿云今既往，熟視所難言。
父母人皆有，何稱考叔賢。
只將誠意感，各盡此心天。
注釋參考
天人際
見“ 天人之際 ”。
機緘
(1).機關(guān)開閉。謂推動事物發(fā)生變化的力量。亦指氣數(shù)，氣運?！肚f子·天運》：“天其運乎？地其處乎？日月其爭於所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居無事推而行是？意者其有機緘而不得已邪？” 成玄英 疏：“機，關(guān)也；緘，閉也……謂有主司關(guān)閉，事不得已?！?南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“覽明達之撫運，乘機緘而理默。”《隱居通議·古賦一》引 宋 傅幼安 《訓(xùn)畬賦》：“妙造化之機緘兮，極上蟠而下際?！?/p>
(2).猶隱藏，靜止。 明 呂坤 《答康莊衢禮部》：“遇事要活潑，如走盤之珠；機緘要深沉，如在璞之玉。”
(3).猶關(guān)鍵。指事物變化的要緊之處。 黃遠庸 《政局之險惡》：“蓋彼中雖包羅萬有，而能識今日之潮流及機緘所在，以勇於建言者蓋亦鮮矣?！?郭沫若 《中國古代社會研究》導(dǎo)論四：“這些雖是很簡短的文字，實際卻道破了當(dāng)時的社會變革的機緘?！?/p>
(4).猶機械。 魯迅 《墳·文化偏至論》：“若夫興起之由，則原于外者，為大勢所嚮，胥在平庸之客觀習(xí)慣，動不由己，發(fā)如機緘，識者不能堪，斯生反動?！?/p>
王柏名句，天基節(jié)雨有感名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
