大士游方興盡回，家山風(fēng)月絕塵埃。
杖頭多少閑田地，挑取華嚴(yán)入嶺來(lái)。

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大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無(wú)大士焉?！?尹知章 注：“大士不矜，謙以接物?！薄俄n詩(shī)外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來(lái)，區(qū)區(qū)汝何攻？ 賜 來(lái)，便便汝何使？愿得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對(duì)菩薩的通稱(chēng)。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》：“夫大士應(yīng)世，其體無(wú)方，或?yàn)槿辶种?，或?yàn)閲?guó)師道士，斯經(jīng)教之成説也?！?唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱(chēng)菩薩為大士，亦曰開(kāi)士?！?/p>

(3).特指觀世音菩薩?！都t樓夢(mèng)》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅?！?/p>

(4).對(duì)高僧的敬稱(chēng)。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺(jué)師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺(jué) 大士之像?！?/p>

正獄訟之官?！抖Y記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典?！?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣?！┦?、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?！薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士?！?杜預(yù) 注：“大士，治獄官也?！?漢 劉向 《說(shuō)苑·臣術(shù)》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富?！?/p>

游方

謂故鄉(xiāng)。 唐 錢(qián)起 《送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍》詩(shī)：“蓮舟同宿浦，柳岸向家山。” 宋 梅堯臣 《讀＜漢書(shū)·梅子真?zhèn)鳎尽吩?shī)：“舊市 越溪 陰，家山 鏡湖 畔?！?明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》：“十二欄桿，無(wú)事閒憑遍。悶來(lái)把湘簟展，夢(mèng)到家山，又被翠竹敲風(fēng)驚斷。” 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一五二：“踏徧中華窺兩戒，無(wú)雙畢竟是家山?！?/p>

風(fēng)月

塵埃

陳瓘名句，寄覺(jué)范長(zhǎng)沙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考