底用封書禱梵林，瑞霙先臘感由心。
豫知農(nóng)畝宜禾稼，復(fù)喜邊儲(chǔ)足輦?cè)巍?br>民樂(lè)齊宮夸往昔，捷歌周戍屬斯今。
燮調(diào)妙造推元老，治象陽(yáng)明無(wú)伏陰。

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燮調(diào)

(1).協(xié)和，調(diào)理。 唐 黃滔 《祭右省李常侍洵》：“天子乃擢 王褒 為諫議，昇 孝若 於貂璫，前彰潤(rùn)色之功，后養(yǎng)燮調(diào)之業(yè)。” 宋 王禹偁 《和楊遂賀雨》：“燮調(diào)賴時(shí)相，感應(yīng)由圣君。” 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·以賦罷相》：“雨暘固自於天，感召豈無(wú)所主？?jī)普{(diào)得人，則斯可有節(jié)。” 明 張居正 《謝免自陳疏》：“上不能燮調(diào)元化，佐明主以察璣衡；下不能振舉宏綱，率群僚而修品式。”

(2).指宰相的政務(wù)。《舊唐書·崔昭緯傳》：“擢於侍從之司，委以燮調(diào)之任?！?明 李東陽(yáng) 《丙吉問(wèn)?！吩?shī)：“燮調(diào)知是三公職，只許當(dāng)年 曲逆侯 。”

元老

治象

古代記載政教法令的文字?！吨芏Y·天官·大宰》：“正月之吉，始和布治于邦國(guó)都鄙，乃縣治象之灋于象魏，使萬(wàn)民觀治象，挾日而斂之?！?孫詒讓 正義：“凡書著文字，通謂之象?！?清 方苞 《讀＜儀禮＞》：“獨(dú)是三代之治象，與圣人彷徨周浹之意，可就其節(jié)文數(shù)度省想而得之?！?/p>

陽(yáng)明

(1).陽(yáng)光。《漢書·孔光傳》：“臣聞日者眾陽(yáng)之宗，人君之表，至尊之象。君德衰微，yin{1*1}道盛彊，侵蔽陽(yáng)明，則日蝕應(yīng)之。”

(2).光明?！逗鬂h書·五行志二》：“或以為鳳皇陽(yáng)明之應(yīng)，故非明主，則隱不見?！?唐 韓愈 《題炭谷湫祠堂》詩(shī)：“萬(wàn)生都陽(yáng)明，幽暗鬼所寰?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·錢幣》：“ 世皇 嘗以錢幣問(wèn)太保 劉文貞公 ，公曰：‘錢用於陽(yáng)，楮用於陰。華夏，陽(yáng)明之區(qū)；沙漠，幽陰之域。今陛下龍興朔漠，君臨中夏，宜用楮幣。’”

(3).指和藹溫順的秉性。 清 方苞 《書直隸新安張烈婦荊氏行實(shí)后》：“天地之氣，藹然而溫和者為陽(yáng)，慘然而凜慄者為陰。凡婦人之順於舅姑，宜於家人，慈於子姓者，皆陽(yáng)明之發(fā)也；故其變也激而為義烈。”

(4).中醫(yī)經(jīng)脈名稱?！吨芏Y·天官·疾醫(yī)》“參之以九藏之動(dòng)?！?漢 鄭玄 注：“脈之大候，要在陽(yáng)明、寸口?！?賈公彥 疏：“陽(yáng)明者，在大拇指本骨之高處，與第二指間。寸口者，大拇指本高骨后一寸是也。”《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》：“熱上則熏陽(yáng)明，爛流絡(luò)，流絡(luò)動(dòng)則脈結(jié)發(fā)，脈結(jié)發(fā)則爛解，故絡(luò)交。”

(5).指東方 青帝 ?！对企牌呋`》卷四九：“陽(yáng)明主春，萬(wàn)童開門?！?/p>

(6).剛強(qiáng)。 明 李贄 《史綱評(píng)要·東漢紀(jì)·光武帝》：“ 光武 與 高祖 不同， 高祖 陽(yáng)明， 光武 陰柔?！?/p>

(7). 明 王守仁 之號(hào)?！睹魇贰ね跏厝蕚鳌罚骸?守仁 天姿異敏……其為教，專以致良知為主。謂 宋 周 程 二子后，惟 象山 陸氏 簡(jiǎn)易直捷，有以接 孟氏 之傳。而《朱子集注》、《或問(wèn)》之類，乃中年未定之説。學(xué)者翕然從之，世遂有‘陽(yáng)明學(xué)’云?！?/p>

伏陰

(1).盛夏中出現(xiàn)的寒氣。謂氣候反常。《左傳·昭公四年》：“冬無(wú)愆陽(yáng)，夏無(wú)伏陰?！?杜預(yù) 注：“伏陰，謂夏寒?！薄秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“天無(wú)伏陰，地?zé)o散陽(yáng)，水無(wú)沉氣，火無(wú)災(zāi)燀?！?/p>

(2).舊時(shí)迷信，謂道士或巫婆敬神、念咒后，靈魂即離體而去，聆受神的指示，以為人禳災(zāi)除病。這種做法，稱為“伏陰”。《醒世恒言·薛錄事魚服證仙》：“其時(shí)道士手舉法器，朗誦靈章，虔心禳解，伏陰而去，親奏星官，要保護(hù) 薛少府 重還魂魄，再轉(zhuǎn)陽(yáng)間?！?/p>

盧鉞名句，和太傅平章魏公咸淳庚午冬大雪遺安撫潛侍郎名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考