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單詞乎

若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害

出自先秦左丘明《燭之武退秦師》:

晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。
晉軍函陵,秦軍氾南。
  佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退。
”公從之。
辭曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已。
”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。
然鄭亡,子亦有不利焉!”許之。
  夜縋而出,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。
若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。
越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。
若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。
且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟而夕設(shè)版焉,君之所知也。
夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。
”秦伯說,與鄭人盟。
使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
  子犯請擊之。
公曰:“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。
吾其還也。
”亦去之。
  

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注釋參考

以為

以為 (yǐwéi) 認(rèn)為 presume;think;believe;consider 自以為不失天下之士?!妒酚洝て皆萸淞袀鳌?以為旦噬己也?!啤?柳宗元《三戒》 以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》 孤常讀書,自以為大有所益?!顿Y治通鑒》 自以為必死?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)》 以為豪?!鳌?魏禧《大鐵椎傳》 以為妙絕?!队莩跣轮尽で锫曉娮孕颉?h3>東道主東道主 (dōngdàozhǔ) 原指東路上的主人,后稱請客的人。因鄭在秦國東面,故稱東道主 host 若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害?!蹲髠鳌べ夜辍?君為東道主,于此臥云松?!啤?李白《望九華贈青陽韋仲堪》 成語解釋泛指接待或宴客的主人。東道主出處《左傳·僖公三十年》:“若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害?!?h3>行李行李 (xíngli) 行旅。亦指行旅的人;出行所帶的東西 baggage;luggage 從樓頂拿下衣箱、旅行袋,準(zhǔn)備收拾行李

往來

往來 (wǎnglái) 去和來 come and go 往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》 往來視之?!啤?柳宗元《三戒》 往來翕忽?!啤?柳宗元《至小丘西小石潭記》 往來而不絕?!巍?歐陽修《醉翁亭記》 交往;過從 dealings 老死不相往來?!妒酚洝へ浿沉袀鳌?誠欲往來?!啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 交往的人 guest;visitor 往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

乏困

乏困 (fákùn) 疲倦;困倦 tiredness 旅途乏困

無所

(1).沒有地方;沒有處所。 漢 枚乘 《七發(fā)》:“今夫貴人之子,必宮居而閨處,內(nèi)有保母,外有傅父,欲交無所。” 唐 韓愈 《祭張給事文》:“上不負(fù)汝,為此不祥,將死無所?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·細(xì)柳》:“積數(shù)月,乞食無所,憔悴自歸?!?/p>

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物?!吨芏Y·考工記·輪人》:“無所取之,取諸圜也?!?鄭玄 注:“非有他也,圜使之然也。”《后漢書·杜喬傳》:“先是 李固 見廢,內(nèi)外喪氣,羣臣側(cè)足而立,唯 喬 正色無所回橈?!薄锻ǖ洹な池浘拧罚骸?后魏 初至 太和 錢貨無所用也?!?明 陳文燭 《<少室山房筆叢>序》:“大哉 孔子 !博學(xué)無所成名。” 瞿秋白 《文藝的自由和文學(xué)家的不自由》:“漂亮是美,‘藝術(shù)的價值’也是美--抽象的美,無所附麗的美?!?/p>

左丘明名句,燭之武退秦師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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