泊無(wú)勢(shì)利心,自覺(jué)衿慮適
出自宋代曾鞏《延慶寺會(huì)景純正仲希道介夫明叟納涼同觀建鄴》:
禪方壽丘山,平昔宋公宅。
好風(fēng)吹雨來(lái),暑氣一蕩滌。
我與二三友,歡言同幾席。
神清軼埃壒,趣合盡肝膈。
嶺竹翠尚新,水花紅可摘。
以此侑樽酒,隤然岸巾幘。
建鄴舊丹青,金鑾余翰墨。
綽約桃李顏,超遙龍虎跡。
緬矣霸王業(yè),信哉文章伯。
感古已躊躇,慕奇復(fù)嘆息。
泊無(wú)勢(shì)利心,自覺(jué)衿慮適。
起坐相扳牽,遲留日將夕。
注釋參考
無(wú)勢(shì)
沒(méi)有勢(shì)力或權(quán)位;失勢(shì)。《史記·魏其武安侯列傳》:“ 魏其 失 竇太后 ,益疏不用,無(wú)勢(shì)?!薄妒酚洝ぜ赤嵙袀髡摗罚骸胺蛞?汲 鄭 之賢,有勢(shì)則賓客十倍,無(wú)勢(shì)則否,況眾人乎!”
利心
(1).利欲之心。《荀子·非十二子》:“今之所謂處士者,無(wú)能而云能者也,無(wú)知而云知者也,利心無(wú)足而佯無(wú)欲者也?!?宋 朱熹 《近思錄》卷七:“不獨(dú)財(cái)利之利,凡有利心便不可。如作一事,須尋自家穩(wěn)便處,皆利心也?!薄缎咽篮阊浴ね舸笠鸱賹毶徦隆罚骸澳呛蜕袀儯m出家,利心比俗人更狠?!?/p>
(2).和順之心。《楚辭·大招》:“易中利心,以動(dòng)作只?!?王逸 注:“心意和利?!?蔣驥 注:“易,直;利,和也……言本和直之心,而形於舉動(dòng)也?!?/p>
自覺(jué)
自覺(jué) (zìjué) 自己有所認(rèn)識(shí)而主動(dòng)去做 conscious;aware;awakened 自覺(jué)地遵守紀(jì)律 自己感覺(jué)到;自己有所察覺(jué) subjective 疾病的個(gè)人自覺(jué)癥狀衿慮
猶襟懷。 宋 曾鞏 《延慶寺》詩(shī):“泊無(wú)勢(shì)利心,自覺(jué)衿慮適?!?/p>
曾鞏名句,延慶寺會(huì)景純正仲希道介夫明叟納涼同觀建鄴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考