門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。
溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。
舍東土瘦多瓦礫，父子勤勞藝黍稷。
勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。
牛能生犢我有孫，世世相從老故園。
人生得飽萬事足，拾牛相齊何足言！

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東土

(1).古代指 陜 以東某一地區(qū)或封國。《書·康誥》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在茲東土。”《國語·鄭語》：“ 桓公 為司徒，甚得 周 眾與東土之人?！?韋昭 注：“東土， 陜 以東也?！?宋 劉克莊 《代毛穎謝表》：“伏念臣 中山 舊族，東土寒生?！?清 姚鼐 《乾隆戊子科山東鄉(xiāng)試策問》之一：“矧東土為圣人父母之邦，名儒繼踵，多士仰慕，師法尤易興起者乎！”

(2). 東晉 、 南朝 時(shí)也特指 蘇南 、 浙江 一帶。《晉書·庾翼傳》：“時(shí)東土多賦役，百姓乃從海道入 廣州 ，刺史 鄧岳 大開鼓鑄，諸夷因此知造兵器?！薄端螘ぷ孕颉罚骸俺酰?錢唐 人 杜子恭 通靈有道術(shù)，東土豪家及京邑貴望并事之為弟子，執(zhí)在三之敬。”

(3).古代稱 中國 。對西方而言。《穆天子傳》卷十五：“ 西王母 為天子謡……天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏，萬民平均，吾顧見汝。’”《西游記》第八回：“ 菩薩 不敢久停，曰：‘今領(lǐng) 如來 法旨，上東土尋取經(jīng)人去?！?清 馬建忠 《上李伯相言出洋工課書》：“而 巴黎 新聞紙傳揚(yáng)殆遍，謂 日本 、 波斯 、 土耳基 人負(fù)笈 巴黎 者，固有考取格治秀才及律例舉人，而東土之人，獨(dú)未有考取文詞秀才者，有之則自 忠 始也。” 茅盾 《雨天雜寫之二》：“佛法始來東土，排場實(shí)在相當(dāng)熱鬧?！?/p>

瓦礫

父子

勤勞

黍稷

(1).黍和稷。為古代主要農(nóng)作物。亦泛指五谷?！稌ぞ悺罚骸笆蝠⒎擒埃鞯挛┸?。” 晉 葛洪 《抱樸子·明本》：“珍黍稷之收，而不覺秀之者豐壤也?！?/p>

(2).《詩·王風(fēng)·黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。”后因以“黍稷”為感嘆古今興亡之典。 宋 韓琦 《寄題廣信君四望亭》詩：“古道入秋漫黍稷，遠(yuǎn)坡乘晚下牛羊?！?王闿運(yùn) 《上征賦》：“訪故 宋 之殿闕兮，宜黍稷之離離?！眳⒁姟?黍離麥秀 ”。

陸游名句，飲牛歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考