摘自《管子·牧民》

解釋：不注意天時(shí)，財(cái)富就不能增長(zhǎng)；不注意地利，糧食就不會(huì)充足。

原文摘要：
國(guó)頌凡有地牧民者，務(wù)在四時(shí)，守在倉(cāng)廩。國(guó)多財(cái)，則遠(yuǎn)者來(lái)，地辟舉，則{1*1}民留處；倉(cāng)廩實(shí)，則知禮節(jié)；衣食足，則知榮辱；上服度，則六親固。四維張，則君令行。故省刑之要，在禁文巧，守國(guó)之度，在飾四維，順民之經(jīng)，在明鬼神，只山川，敬宗廟，恭祖舊。不務(wù)天時(shí)，則財(cái)不生；不務(wù)地利，則倉(cāng)廩不盈；野蕪曠，則{1*1}民乃菅，上無(wú)量，則{1*1}民乃妄。文巧不禁，則{1*1}民乃淫，不璋兩原，則刑乃繁。不明鬼神，則陋民不悟；不只山川，則威令不聞；不敬宗廟，則{1*1}民乃上校；不恭祖舊，則孝悌不備；四維不張，國(guó)乃滅亡。四維國(guó)有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復(fù)錯(cuò)也。何謂四維？一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥。禮不踰節(jié)，義不自進(jìn)。廉不蔽惡，恥不

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天時(shí)

(1) [the order of nature]∶自然運(yùn)行的時(shí)序

天時(shí)有愆伏。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》

今天時(shí)順正。——清· 方苞《獄中雜記》

(2) [climatic condition]∶指有利于攻戰(zhàn)的自然氣候條件

天時(shí)不如地利。——《孟子·公孫丑下》

必有得天時(shí)。

是天時(shí)不如地利。

(3) [fat;God's will;destiny] 天命

非為天時(shí)。——《三國(guó)志·諸葛亮傳》

(4) [time;time of the day]∶時(shí)候

當(dāng)時(shí)大家錢盡,天時(shí)又有一點(diǎn)多鐘,只好散了。——《老殘游記》

我見(jiàn)天時(shí)尚早,便到外面去閑步。——《二十年目睹之怪現(xiàn)象》

(1).天道運(yùn)行的規(guī)律?！兑住で罚骸跋忍於旄ミ`，后天而奉天時(shí)。”

(2).指時(shí)序。 宋 曾鞏 《本朝政要策·歷》：“察天時(shí)以授民，則歷象不可不謹(jǐn)也?！?/p>

(3).宜于做某事的自然氣候條件?！睹献印す珜O丑下》：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！薄盾髯印ね醢浴罚骸稗r(nóng)夫樸力而寡能，則上不失天時(shí)，下不失地利，中得人和，而百事不廢?！?/p>

(4).猶天命?！稘h書(shū)·王莽傳下》：“推是言之，亦天時(shí)，非人力之致矣?！薄吨軙?shū)·李穆傳》：“ 周 德既衰，愚智共悉，天時(shí)若此，吾豈能違天?！?宋 秦觀 《賀蘇禮部啟》：“殆亦天時(shí)之有數(shù)，豈伊人力之能為?！薄斗馍裱萘x》第九四回：“吾今奉天征討而誅du{1|1}夫，公何得尚執(zhí)迷如此，以逆天時(shí)哉?！?/p>

(5).氣候。 宋 楊萬(wàn)里 《夏日雜興》詩(shī)：“ 金陵 六月曉猶寒，近北天時(shí)較少暄?！?清 吳偉業(yè) 《廿五日游石公山諸勝》詩(shī)：“四月將已近，天時(shí)早炎熱?！?/p>

(6).時(shí)候?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第六九回：“我見(jiàn)天時(shí)尚早，便到外面去閑步?！薄独蠚堄斡洝返谑呕兀骸爱?dāng)時(shí)大家錢盡，天時(shí)又有一點(diǎn)多鐘，只好散了?！毕鎰　蹲泶蛏介T》：“ 魯智深 ：‘天時(shí)尚早，怎么把山門閉了，我罵你這一般無(wú)知之徒！’”

地利

倉(cāng)廩

不盈

不滿?！兑住た病罚骸八鞫挥?，行險(xiǎn)而不失其信。”《詩(shī)·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈頃筐。” 晉 陸機(jī) 《文賦》：“雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。”《剪燈新話·綠衣人傳》：“臥于舟尾，終夜不寢，見(jiàn)三人長(zhǎng)不盈尺。”

管仲名句，管子·牧民名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考