太真行酒知何地，渺莽遺基茂草深。
聲色加人何足計，精神滿腹不同斟。
六奇自可掀三狡，一正何妨讋百壬。
墮幘吐茵均此轍，可憐枉用世儀心。

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六奇

指 漢 陳平 為 高祖 劉邦 所謀畫的六奇計?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸傲婕扔?，諸侯賓從於 漢 ?！焙笠蛞灾赋銎嬷苿俚闹\略。 三國 魏 嵇康 《兄秀才公穆入軍贈詩》之一：“鳥盡良弓藏，謀極身心危，吉兇雖在己，世路多嶮巇，安得反初服，抱玉寶六奇?！?唐 黃滔 《鄜畤李相公》詩：“計吐六奇誰敢敵，學窮三略不須論?！?明 張煌言 《王師北發(fā)草檄有感》詩之一：“丸中但説明三表，麾下寧忘試六奇?！眳⒁姟?六出奇計 ”。

自可

(1).本來可以；自然可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必飯也?！?宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩：“ 瑯琊 初址未完牢，猶倚虛名用我曹。自可全將醒前了，何因偏向醉中逃。”

(2).猶自許。 唐 韓愈 《許國公神道碑銘》：“為人魁偉沉塞，以武勇游仕 許 汴 之間，寡言自可，不與人交，眾推以為鉅人長者?！?/p>

一正

(1).謂統(tǒng)一法度政令?！渡叹龝に愕亍罚骸肮示硬贆?quán)一正以立術，立官貴爵以稱之，論榮舉功以任之，則是上下之稱平。”

(2).猶言一匡。 漢 王充 《論衡·書虛》：“ 桓公 九合諸侯，一正天下，道之以德，將之以威?！?/p>

(3).一經(jīng)端正。 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“主宰一正，則發(fā)竅于目，自無非禮之視；發(fā)竅于耳，自無非禮之聽；發(fā)竅于口與四肢，自無非禮之言動，此便是修身在正其心?！?/p>

何妨

岳珂名句，望樊口懷陶士行溫太真二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考