巖棲木食已皤然，交舊何人慰眼前。
素與晝公心印合，每思秦子意珠圓。
當(dāng)年步月來(lái)幽谷，柱杖穿云冒夕煙。
臺(tái)閣山林本無(wú)異，故應(yīng)文字未離禪。

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心印

(1).佛教禪宗語(yǔ)。謂不用語(yǔ)言文字，而直接以心相印證，以期頓悟。《壇經(jīng)·頓漸品》：“師曰：‘吾傳佛心印，安敢違於佛經(jīng)?！?唐 韓偓 《江岸閑步》詩(shī)：“立談禪客傳心印，坐睡漁師著背蓬?！?宋 王禹偁 《寄贊寧上人》詩(shī)：“眉毫久別應(yīng)垂雪，心印休傳本似灰?！?明 寓山居士 《魚(yú)兒佛》第三折：“心印非遙，只在本來(lái)還照?；仡^早，認(rèn)得胎胞儘，四大皆安好?！?/p>

(2).理學(xué)家借以指對(duì)圣人學(xué)說(shuō)在心性上的領(lǐng)會(huì)。 明 王守仁 《＜大學(xué)＞問(wèn)》：“此格致誠(chéng)正之説，所以闡 堯 舜 之正傳而為 孔氏 之心印也?！?/p>

(3).泛指內(nèi)心有所領(lǐng)會(huì)。 清 周友良 《珠江梅柳記》：“而二美意皆屬予，微露拒 程 之意， 程子 亦心印?！?/p>

(4).心心相印。 沉從文 《菜園》：“只能心印默契，不可言傳。”

(5).拆字術(shù)。 宋 郭若虛 《圖畫(huà)見(jiàn)聞志·論氣韻非師》：“且如世之相押字之術(shù)，謂之心印。本自心源，想成形跡，跡與心合，是之謂印。爰及萬(wàn)法，緣慮施為，隨心所合，皆得名印?！?/p>

意珠

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)，意為如意珠、清凈珠、寶珠等，簡(jiǎn)稱(chēng)“意珠”。常比喻佛性、智慧。 唐 劉禹錫 《大唐曹溪第六祖大鑒禪師第二碑》：“自 達(dá)摩 六傳至 大鑒 ，如貫意珠，有先后而無(wú)同異?！薄度圃?shī)》卷七八五載《天竺國(guó)胡僧水晶念珠》詩(shī)：“凄清妙麗應(yīng)難并，眼界真如意珠靜?！?宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》：“素與 晝公 心印合，每思 秦子 意珠圓?！?/p>

釋元凈名句，和參寥寄秦少游名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考