文明遍禹跡，鰥寡達(dá)堯心。正在親人守，能令王澤深。
朝廷多秀士，熔煉比精金。犀節(jié)同分命，熊軒各外臨。
圣主賦新詩(shī)，穆若聽(tīng)薰琴。先言教為本，次言則是欽。
三時(shí)農(nóng)不奪，午夜犬無(wú)侵。愿使天宇內(nèi)，品物遂浮沉。
寄情群飛鶴，千里一揚(yáng)音。共躡華胥夢(mèng)，龔黃安足尋。

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朝廷

秀士

德行才藝出眾的人?！抖Y記·王制》：“命鄉(xiāng)論秀士，升之司徒，曰選士?！?鄭玄 注：“秀士，鄉(xiāng)大夫所考，有德行道藝者?！薄秴问洗呵铩褜櫋罚骸芭e其秀士而封侯之，選其賢良而尊顯之?！?高誘 注：“秀士，儁士?！?三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之十一：“三 楚 多秀士，朝云進(jìn)荒淫?！?唐 沉佺期 《枉繫》詩(shī)之二：“今代多秀士，誰(shuí)能繼明轍?！薄缎咽篮阊浴ゑR當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》：“大 唐 高宗 朝間，有一秀士，姓 王 名 勃 ，字 子安 ，祖貫 山西 晉州 龍門(mén) 人氏。” 明 清 也稱(chēng)秀才為秀士。

熔煉

精金

精煉的金屬。亦指純金?！逗鬂h書(shū)·鮮卑傳》：“精金良鐵，皆為賊有?！?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《鏡象詩(shī)》：“精金宛成器，懸鏡在高堂。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“圣人之所以為圣，只是其心純乎天理，而無(wú)人欲之雜，猶精金之所以為精，但以其成色足而無(wú)銅鉛之雜也?！?/p>

張說(shuō)名句，奉和圣制賜諸州刺史應(yīng)制以題坐右名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考