咄這維摩老，悲生空懊惱。
臥疾毗耶離，全身太枯槁。
七佛祖師來，一室且頻掃。
請問不二門，當時便靠倒。
不靠倒，金毛師子無處討。

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臥疾

臥病。 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩：“臥疾豐暇豫，翰墨時間作?！薄侗笔贰だ顣焸鳌罚骸皣L臥疾期年， 文帝 憂之，賜錢一千萬，供其藥石之費?！?前蜀 韋莊 《臥重疾有題》詩：“與君同臥疾，獨我漸彌留。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·錢大夫妻》：“其后臥疾，有發(fā)語於冥暗中，自言為亡妾某人，具道欲殺 陳 之意?！?/p>

毗耶

亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教語。梵語的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古 印度 城名?！毒S摩經(jīng)》說， 維摩詰 (意譯 凈名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈爾邦 南部)。 釋迦牟尼 于該地說法時， 維摩詰 稱病不去。 釋迦 派 文殊師利 前往問疾。 文殊師利 問 維摩詰 ：“何等是菩薩入不二法門？” 維摩詰 默然不對。 文殊師利 嘆曰：“乃至無有文字語言，是真入不二法門”。古代詩文中，多以此佛教傳說故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“掩室 摩竭 ，用啟息言之津；杜口 毗邪 ，以通得意之路?！?唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書事》詩：“欲入 毘耶 問，無人敵 浄名 。” 宋 張孝祥 《踏莎行》詞：“故人相見尤堪喜， 山陰 乘興不須回。 毗耶 問疾難為對?！?/p>

(2).指 維摩詰菩薩 。詩文中常用以比喻精通佛法、善說佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》：“陋巷貧無悶， 毗耶 疾未調(diào)。” 清 錢謙益 《贈胡泌水》詩：“談天欲杜 毘耶 口，午夜燃燈禮 浄名 。” 清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至》詩：“巵言聊一放，閉口終 毘耶 ?！?/p>

(3).指《維摩經(jīng)》。 宋 王安石 《北窗》詩：“北窗枕上春風暖，謾讀 毗耶 數(shù)卷書?！?/p>

全身

枯槁

釋重顯名句，頌一百則名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考