便是羲皇以上人，豈但當(dāng)年佗扁訣
出自宋代熊禾《贈(zèng)醫(yī)士詹翠峰》：
我觀卦氣先天圖，更參岐伯答問書。
雖然三墳不可得，此即造化陰陽(yáng)樞。
超然便可會(huì)大道，學(xué)不至此應(yīng)非儒。
醫(yī)亦其中一事耳，造妙直與神明俱。
后人自是識(shí)根淺，九流既裂家法殊。
儒家道家已為二，醫(yī)術(shù)下視史與巫。
蒼生百萬命安寄，天地生物意亦辜。
日來運(yùn)氣頗自別，顛倒溫涼與寒熱。
眾工庸技漫嘗試，須藉良醫(yī)為宣節(jié)。
翠峰直是英杰士，家世箕裘素儒業(yè)。
辭章小技我易工，要參大道融明徹。
太上好生無別事，且向醫(yī)方究施設(shè)。
垂簾市肆心自閑，左右圖書恣怡悅。
便是羲皇以上人，豈但當(dāng)年佗扁訣。
今茲出手才小試，邦人感恩已凜烈。
長(zhǎng)歌為作儒醫(yī)行，德君之深望君切。
古稱良相即良醫(yī)，大化煩君更調(diào)燮。
注釋參考
便是
(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>
(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語(yǔ)氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>
(3).用于句末，表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是?！?元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?！?/p>
(4).只因?yàn)椤！端疂G傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯(cuò)聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>
羲皇
即 伏羲氏 ?！段倪x·揚(yáng)雄＜劇秦美新＞》：“厥有云者，上罔顯於 羲皇 ?！?李善 注：“， 伏羲 為三皇，故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉時(shí)歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 ?！?/p>
上人
上人 (shàngrén) 舊時(shí)尊稱僧人 Buddhist monk 佛教稱德行高尚的人 sage 知道善而行之,上人矣 指職位高的統(tǒng)治者 high official 上等人 the upper class 農(nóng)工商賈勞苦營(yíng)生,非上人之所為 〈方〉∶指父母或祖父母 parents or grand parents 凌駕于他人之上 bully豈但
豈但 (qǐdàn) 用反問的語(yǔ)氣表示“不僅” not only 豈但喜愛足球,他樣樣都喜愛當(dāng)年
當(dāng)年 (dāngnián) 過去某一時(shí)期 in those days 故先生者,當(dāng)年而霸,楚莊王是也。—— 漢· 韓嬰《韓詩(shī)外傳》 想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎?！巍?辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》 當(dāng)年,這兒還沒有鐵路 又指某人的事業(yè)、活動(dòng)或生命的那個(gè)全盛時(shí)期 遙想公瑾當(dāng)年, 小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。—— 宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 他正當(dāng)年,干活不知累 當(dāng)年 (dàngnián) 在事情發(fā)生的同一年 the same year 這個(gè)新建的廠子當(dāng)年就收回了投資熊禾名句，贈(zèng)醫(yī)士詹翠峰名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
