蘇仙盡飲不滿(mǎn)勺，平生愿求酒方略。
空山松桂不使間，必使捐糜效斟酌。
自言坐客有酣適，已雖獨(dú)醒同醉樂(lè)。
是心可以付調(diào)元，嘆息鄉(xiāng)來(lái)湖海著。
邇來(lái)繼有孫夫子，文高飲少俱蘇若。
如何喜釀?dòng)窒嗨?，叔敖典型亂今昨。
談間快說(shuō)酒中病，鏖戰(zhàn)如遇將軍霍。
至其妙處殆神授，后稷揪種神農(nóng)藥。
各篘近撇不老泉，石室蘭溪望風(fēng)卻。
我時(shí)籃輿適過(guò)之，靜掃玉亭供偃薄。
呼童洗觴置我前，謂我多寡隨人各。
詎須珠玉始修容，濡唇頓爾忘諧謔。
我云此乃酒御史，徑取橄欖充咀嚼。
庶幾正味兩相類(lèi)，祛我沉痾屏無(wú)作。
我家是邦陋隨俗，白酒釀來(lái)才宿諾。
彼人固肯號(hào)茅柴，此意豈復(fù)知京洛。
阿連聞道愈于我，換米急拋居上屩。
不勞火齊撓妻孥，要與論功上麟閣。
只今旬月計(jì)已熟，沾溉況自有夙約。
醉鄉(xiāng)道路久生梗，愁城疆界思開(kāi)拓。
便須健步速持似，預(yù)恐肴核窮搜索。
梅公不與俗子對(duì)，我亦竹門(mén)無(wú)鎖鑰。
但判醉倒更微吟，萬(wàn)事休休還莫莫。

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籃輿

古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，類(lèi)似后世的轎子?！稌x書(shū)·孝友傳·孫晷》：“ 富春 車(chē)道既少，動(dòng)經(jīng)江川，父難於風(fēng)波，每行乘籃輿， 晷 躬自扶持?！薄端螘?shū)·隱逸傳·陶潛》：“ 潛 有腳疾，使一門(mén)生二兒轝籃輿?！?清 方文 《贈(zèng)孫子穀》詩(shī)：“蹇予腳疾愁歸路，直遣籃輿送到家?！?/p>

適過(guò)

責(zé)備，譴責(zé)?！妒酚洝峭蹂袀鳌罚骸?盎 對(duì)曰：‘ 吳 楚 相遺書(shū)，曰“ 高帝 王子弟各有分地，今賊臣 鼂錯(cuò) 擅適過(guò)諸侯，削奪之地。”故以反為名，西共誅 鼂錯(cuò) ，復(fù)故地而罷。’” 司馬貞 索隱：“適音直革反，又音宅?！?/p>

靜掃

猶凈掃。掃除清凈。 唐 韓愈 《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》詩(shī)：“須臾靜掃眾峯出，仰見(jiàn)突兀撐青空?！?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·雨夢(mèng)》：“因此把驛庭靜掃，鑾輿幸早?！?/p>

玉亭

玉立。 三國(guó) 魏 曹操 《氣出唱》之二：“乃到 崑崙 之山， 西王母 側(cè)，神仙金止玉亭?！?明 李攀龍 《遠(yuǎn)游篇》：“群后儼金止，仙女紛玉亭?！?/p>

偃薄

(1).猶壓迫。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·昭帝紀(jì)》：“朝則冒霜霧，晝則犯埃塵，夏則為大暑之所爆炙，冬則為風(fēng)霜之所偃薄，非所以養(yǎng)性命、隆仁義也?！?/p>

(2).覆育親近。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》：“造化之所偃薄，靈谷之所啟處?！?/p>

(3).仰俯。 宋 文天祥 《與新知太平州趙月山書(shū)》：“偃薄起伏，如神龍?zhí)祚R不可羈?！?/p>

趙蕃名句，成父以子進(jìn)釀法為酒酒成許分貺趣之以詩(shī)并呈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考