上帝降斯民，厥安存秉彝。
古昔世教明，大道行坦夷。
裘葛順冬夏，飲食棄渴饑。
非有慕于外，夫婦皆與知。
岳瀆氣既分，民風日澆漓。
仁義既榛塞，教化悲陵遲。
隱然善端著，不勝奸偽滋。
其至藉吾道，紛紛取世資。
陽尊若示公，陰叛實濟私。
孟氏極雄辨，剖晰精毫釐。
言言七篇在，炳如日星垂。
千載嗟晦蝕，大義誰復提。
延陵有佳孫，好學謹操持。
傳授有所自，源派分江西。
若為日用功，義利早辨之。
細讀象山記，妙意良在茲。
愿言不為獲，努力但耘耔。
堂前有松桂，年年長柯枝。
生意不自已，何心論報施。
請子對佳木，長哦經(jīng)德詩。

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岳瀆

亦作“岳瀆”。五岳和四瀆的并稱。《文選·蔡邕＜陳太丘碑文＞》：“徵士 陳君 稟岳瀆之精，苞靈曜之純?！?李善 注引《孝經(jīng)援神契》：“五岳之精雄圣，四瀆之精仁明?！薄逗鬂h書·順帝紀》：“京師旱。庚辛，勑郡國二千石各禱名山岳瀆?！?前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事》詩：“氣激雷霆怒，神驅岳瀆忙?！?明 張居正 《宮殿紀》：“二大都在寰宇間，皆據(jù)百二之雄勝，萃岳瀆之靈秀，鴻圖華構，鼎峙於南北?！?清 曹溶 《墮驢行簡葉星期》詩：“奇書岳瀆鮮能載，況此風雷橋邊驢?！?/p>

民風

澆漓

亦作“ 澆醨 ”。1.浮薄不厚。多用于指社會風氣。 南朝 齊 王融 《為竟陵王與劉虯書》：“淳清既辨，澆漓代襲?！?唐 張九齡 《敕歲初處分》：“政猶蹐駁，俗尚澆醨，當是為理之心未返於本耳?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·德濟齋夫子》：“人心為風俗之本，未有人心澆漓而風俗樸厚者?！?魯迅 《熱風·隨感錄五十八》：“慷慨激昂的人説：‘世道澆漓，人心不古，國粹將亡，此吾所為仰天扼腕切齒三嘆息者也！’”

(2).文風浮艷不實。《舊五代史·周書·馮道傳》：“ 道 尤長於篇詠，秉筆則成，典麗之外，義含古道，必為遠近傳寫，故漸畏其高深，由是班行肅然，無澆醨之態(tài)?！?元 辛文房 《唐才子傳·殷文圭》：“ 唐 季，文體澆漓，才調荒穢?！?/p>

(3).酒味淡薄。亦借指薄酒。 唐 皮日休 《酒中十詠·酒泉》：“玉液是澆漓，金沙乃糟粕?！?/p>

陳文蔚名句，寄題吳子似所居二首經(jīng)德堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考