東嘉老先生，文字繼坡谷。
治饒如京兆，三王豈其族。
政成無(wú)一事，澹若處幽獨(dú)。
追蹤古循吏，清凈非碌碌。
每以坐嘯馀，時(shí)出陽(yáng)春曲。
風(fēng)流化幫人，吟詠成國(guó)俗。
乙酉秋七月，天地正炎燠。
有詔帥夔門，引道不淹宿。
境內(nèi)聞公行，倉(cāng)皇守牙纛。
攀轅人填咽，遮道車擊轂。
已去復(fù)挽回，出入成重複。
橋斷蜂腰分，巷擁魚鱗矗。
竟從間道去，復(fù)許誰(shuí)追逐。
子母若弟昆，相顧皆嚬蹙。
吾父既往矣，疇能繼英躅。
孟嘗附商船，千古垂簡(jiǎn)牘。
偷席廣文氈，使者為標(biāo)目。
去思聞九重，盛事傳西蜀。
先生美無(wú)度，推誠(chéng)置人腹。
畫圖照人間，斯民記恩育。

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乙酉

七月

《詩(shī)·豳風(fēng)》中的一首。反映 西周 農(nóng)奴終年辛勞而不得溫飽的苦況。全詩(shī)八章八十八句，為《國(guó)風(fēng)》中第一長(zhǎng)篇。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“無(wú)衣無(wú)褐，必盈《七月》之嘆。” 宋 梅堯臣 《依韻吳沖卿秋蟲》：“今者《秋蟲》篇，不異《七月》章。” 清 王鳴盛 《蛾術(shù)編·詩(shī)序》：“蓋，《詩(shī)》有詠古而意在傷時(shí)者，《七月》、《信南山》、《采菽》之類是也?！?/p>

地正

我國(guó)古代歷法之一。指 殷 代以丑月(夏歷十二月)為正月的歷法。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·三正》：“十二月之時(shí)，萬(wàn)物始牙而白。白者陰氣，故 殷 為地正，色尚白也?！薄抖Y記·檀弓上》“ 殷 人尚白” 鄭玄 注“以建丑之月為正” 唐 孔穎達(dá) 疏：“ 殷 質(zhì)法天，而為地正?！?清 王夫之 《讀四書大全說·論語(yǔ)·衛(wèi)靈公十三》：“其説備於 劉歆 《三統(tǒng)歷》。古時(shí)迭用此法， 夏 則改 堯 舜 所用 顓頊 之地正，而復(fù)上古之人正也?！眳⒁姟?三正 ”。

炎燠

炎熱。 南朝 齊 謝朓 《出下館》詩(shī)：“麥候始清和，涼雨銷炎燠。” 唐 韓愈 《重云李觀疾贈(zèng)之》詩(shī)：“重云閉白日，炎燠成寒涼?！?宋 陳師道 《代謝賜恤刑表》：“克謹(jǐn)常刑，聞之在昔；著為故事，方自本朝。每於炎燠之時(shí)，屢下寬大之詔，輝光四燭，囹圄一空。” 明 劉基 《江南弄》詩(shī)之二：“截玉鉆星吹向天， 楚江 六月無(wú)炎燠?！?/p>

喻良能名句，侍御王公去饒饒之士民數(shù)千萬(wàn)人遮道攀轅又相名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考