信達(dá)雅是中國翻譯理論的重要原則，強(qiáng)調(diào)譯文要符合漢語言的特點，注重一句話的完整性，包括內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、文采三個方面。

　　中國翻譯事業(yè)的歷史悠久，但翻譯理論的發(fā)展相對滯后。直到嚴(yán)復(fù)、林紓等一批翻譯家的出現(xiàn)，才為翻譯理論的發(fā)展帶來了光明。這些翻譯先驅(qū)者不僅翻譯數(shù)目繁多，而且題材廣泛，涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文藝等各個方面，為翻譯理論和翻譯標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　信達(dá)雅是由清末新興啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)提出的，他在《天演論》中的“譯例言”中指出：“譯事三難：信、達(dá)、雅。求其信，已大難矣!顧信矣，不達(dá)，雖譯，猶不譯也，則達(dá)尚焉。”

　　“信”是指譯文要準(zhǔn)確無誤，不偏離原文的意思，不遺漏原文的信息，也不隨意增減原文的意思。這是翻譯的基本要求，只有準(zhǔn)確地傳達(dá)原文的意思，才能保證翻譯的質(zhì)量。

　　“達(dá)”是指譯文要通順流暢，不拘泥于原文的形式，追求譯文整體通達(dá)流暢。在保證準(zhǔn)確傳達(dá)原文意思的前提下，譯文應(yīng)該盡可能地符合目標(biāo)語言的表達(dá)習(xí)慣，避免生硬、晦澀的語言表達(dá)。

　　“雅”則是指譯文要追求文章本身的古雅和簡明優(yōu)雅。通過選用得體的詞語和表達(dá)方式，使譯文更加優(yōu)美、自然、流暢。

　　以上就是信達(dá)雅一詞的解釋，如果你想了解更多網(wǎng)絡(luò)熱梗，不妨關(guān)注單詞乎網(wǎng)，期待小編帶來更多有趣熱梗!