(1).物品提出精華后剩下的東西。 明 高啟 《清言室記》：“ 張君 嘗學(xué)道，且究於翳，得養(yǎng)生之理，吐查滓而納清虛，厭華腴而嗜澹泊，事物之末能為其累者寡矣?！?/p>

(2).理學(xué)家亦以指人欲私念。《朱子語類》卷五八：“某問：‘既是如此，何以為圣人之清和？’曰：‘卻是天理中流出，無駁雜，雖是過當(dāng)，直是無纖毫查滓?！?元 張憲 《寄山中隱講師》詩：“無因浄查滓，來共上堂鐘?！?/p>