猶解說(shuō)。 唐 李綽 《尚書(shū)故實(shí)》：“ 絳州 《碧落碑》文，乃 高祖 子 韓王 元嘉 四男為先妃所製， 陳惟玉 書(shū)。今不知者，妄有指説，非也。” 清 張惠言 《江安甫葬銘》：“比余書(shū)成，而 安甫 悉能指説，益為余校其不合者數(shù)十事?！?葉圣陶 《倪煥之》三：“他并不這般那般多所指說(shuō)，只是與學(xué)生混在一起，同他們呼笑，同他們奔跑。”