認(rèn)識(shí)渡口。猶言識(shí)途。《論語(yǔ)·微子》：“ 長(zhǎng)沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 過(guò)之，使 子路 問(wèn)津焉。 長(zhǎng)沮 曰：‘夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？’ 子路 曰：‘為 孔丘 。’曰：‘是 魯 孔丘 與？’曰：‘是也?！唬骸侵蛞樱　?唐 許敬宗 《安德山池宴集》詩(shī)：“獨(dú)嘆 高陽(yáng) 晚，歸路不知津。”

知津 (zhī jīn)

1. 津，渡口。知津指知道渡河口。語(yǔ)出論語(yǔ)．微子：「長(zhǎng)沮桀溺耦而耕，孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津焉。長(zhǎng)沮曰：『夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？』子路曰：『為孔丘?！辉唬骸菏囚斂浊鹋c？』曰：『是也！』曰：『是知津矣。』」後比喻能辨識(shí)路徑。唐．許敬宗．安德山池宴集詩(shī)：「獨(dú)歎高陽(yáng)晚，歸路不知津?！?/p>