(1).傳說(shuō) 唐 宋 時(shí)有人患怪病，腹內(nèi)生蟲(chóng)；人說(shuō)話(huà)，蟲(chóng)即小聲應(yīng)之，是為應(yīng)聲蟲(chóng)。 宋 范正敏 《遯齋閑覽·人事》：“余友 劉伯時(shí) ，嘗見(jiàn) 淮西 士人 楊勔 ，自言中年得異疾，每發(fā)言應(yīng)答，腹中輒有小聲效之。數(shù)年間，其聲浸大。有道士見(jiàn)之驚曰：‘此應(yīng)聲蟲(chóng)也，久不治延及妻子。宜讀《本草》，遇蟲(chóng)所不應(yīng)者，當(dāng)取服之。’ 勔 如言，讀至雷丸，蟲(chóng)忽無(wú)聲，乃頓餌數(shù)粒，遂愈?！?宋 龐元英 《文昌雜錄》等亦記載此事。最早的記載見(jiàn)于 唐 劉餗 《隋唐嘉話(huà)》卷中與 張鷟 《朝野僉載》卷一，但未提及應(yīng)聲蟲(chóng)。參見(jiàn)“ 應(yīng)病 ”。

(2).比喻自己無(wú)主見(jiàn)，只知隨聲附和的人。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷六：“ 楊用修 笑今之儒者，皆 宋 儒之應(yīng)聲蟲(chóng)。吾以為 孔穎達(dá) ，真 鄭康成 之應(yīng)聲蟲(chóng)也?！?沙汀 《困獸記》十五：“只有 呂康 一點(diǎn)不肯讓步，申言他要堅(jiān)持他的意見(jiàn)到底，不愿做應(yīng)聲蟲(chóng)?！?/p>比喻自己胸?zé)o主張，隨聲附和他人。