伸兩足箕踞而坐。古人視作倨傲無(wú)禮之態(tài)。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“ 原壤 夷俟。” 何晏 集解引 馬融 曰：“夷，踞。俟，待也。” 劉寶楠 正義引 焦循 補(bǔ)疏：“夷俟即是踞肆。” 漢 揚(yáng)雄 《法言·五百》：“如夷俟倨肆羈角之，哺果而啗之，奚其強(qiáng)？” 汪榮寶 義疏：“夷俟倨肆謂居處之非禮者也?！?宋 王禹偁 《病中書(shū)事上集賢錢(qián)侍郎》詩(shī)：“揶揄應(yīng)有鬼，夷俟豈無(wú)人！”

夷俟 (yí sì)

1. 箕踞以坐待。

   • 論語(yǔ)．憲問(wèn)：「原壤夷俟。子曰：『幼而不孫弟，長(zhǎng)而無(wú)述焉，老而不死是為賊。』以杖叩其脛?！?/li>