向慕有德者。饗，通“ 嚮 ”。《禮記·禮器》：“故君子有禮，則外諧而內(nèi)無(wú)怨。故物無(wú)不懷仁，鬼神饗德。” 孔穎達(dá) 疏：“鬼神聰明正直，依人而行，物既懷仁，故神亦饗德也?！?陳澔 集說(shuō)：“惟其有此禮也，故外人之疎遠(yuǎn)者無(wú)不諧協(xié)，內(nèi)人之親近者無(wú)所怨憾。人歸其仁，神歆其德也?！?/p>