《禮記·文王世子》：“ 文王 之為世子，朝於 王季 日三。雞初鳴而衣服，至於寢門外，問內(nèi)豎之御者曰：‘今日安否何如？’內(nèi)豎曰：‘安?！?文王 乃喜。乃日中又至，亦如之；及莫又至，亦如之。其有不安節(jié)，則內(nèi)豎以告 文王 。 文王 色憂，行不能正履， 王季 復(fù)膳，然后亦復(fù)初。食上，必在視寒煖之節(jié)；食下，問所膳。”后因以“問安視膳”為兒子侍奉父母的禮法，即每日必問安，每食必在側(cè)?！?a href="/hycd/z/z33123.htm" target="_blank">資治通鑒·唐文宗開成二年》：“太子當(dāng)雞鳴而起，問安視膳。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孝親》：“后喜居 暢春園 ，上於冬季入宮之后，遲數(shù)日必往問安視膳，以盡子職。”亦作“ 問寢視膳 ”、“ 問安視寢 ”。 唐 吳兢 《貞觀政要·尊敬師傅》：“ 綱 為太子陳君臣父子之道，問寢視膳之方，理順辭直，聽者忘倦?！?宋 陳亮 《廷對(duì)策》：“而問安視寢之餘，所以察詞而觀色，因此而得彼者，其端甚眾，亦既得其機(jī)要而見諸施行矣?！?/p>每日必問安，每餐必在左。指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。