謂事理得到窮究。《禮記·大學(xué)》：“致知在格物，物格而后知至?！?朱熹 集注：“物格者，物理之極處無(wú)不到也?！?宋 儲(chǔ)泳 《祛疑說(shuō)》：“大抵行持正法不過(guò)正心誠(chéng)意而物格，本無(wú)心於奇怪之應(yīng)，非如邪法之專於愚世駭俗、聳動(dòng)見聞也。至於召雷而雷，禱雨而雨，此亦誠(chéng)通物格之玅，自然而已，豈容以人偽參之哉！”