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佛教以貪、瞋、癡、慢、疑為五鈍使，身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見為五利使，統(tǒng)稱“十使”，又稱十大惑或十根本煩惱。 南朝 梁 王僧孺 《禮佛唱導(dǎo)發(fā)愿文》：“身口為十使所由，意思乃八疵之主?！?南朝 梁 庾肩吾 《曲水聯(lián)句·八關(guān)齋夜賦四城門更作》之三：“愿引三涂眾，俱令十使伏。”
