比喻錯(cuò)認(rèn)妄想為真實(shí)?！独銍?yán)經(jīng)》卷一：“佛告 阿難 ：此是前塵虛妄相想，惑汝真性，由汝無(wú)始至于今生，認(rèn)賊為子，失汝元常，故受輪轉(zhuǎn)?！?宋 朱熹 《答陳同甫書(shū)》：“今不講此而遽欲大其目，平其心，以斷千古之是非，宜其指鐵為金，認(rèn)賊為子，而不自知其非也?！币嘧鳌?認(rèn)賊作子 ”。 明 徐復(fù)祚 《一文錢(qián)》第三出：“有一等顛倒喪志，投東覔西，失卻眼前至寶，這便是認(rèn)賊作子?！?章炳麟 《論承用維新二字之荒謬》：“不正其名而言其實(shí)，紾戾不通，至于如是，徒使人害于名則已耳！乃至指鹿為馬，認(rèn)賊作子?！?/p>佛家語(yǔ)，比喻錯(cuò)將妄想認(rèn)為真實(shí)。

認(rèn)賊為子是成語(yǔ)。

認(rèn)賊為子 (rèn zéi wéi zǐ)

1. 把盜賊當(dāng)作兒子。比喻視妄想為真實(shí)。

   • 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)．卷一：「此是前塵虛妄相想，惑汝真性，由汝無(wú)始至於今生，認(rèn)賊為子，失汝元常。」
   • 大方廣修多羅了義經(jīng)．卷下：「譬如有人，認(rèn)賊為子，其家財(cái)寶，終不成就?！?/li>