《左傳·成公十四年》：“懲惡而勸善，非圣人誰(shuí)能脩之？”后以“勸善懲惡”指獎(jiǎng)勉勸勵(lì)有善行的人，懲戒有惡行的人?！?a href="/hycd/h/h235650.htm" target="_blank">漢書·張敞傳》：“自請(qǐng)治劇郡非賞罰無(wú)以勸善懲惡，吏追捕有功效者，愿得壹切比 三輔 尤異?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》：“凡作傳奇者，先要滌去此種肺腸，務(wù)存忠厚之心……以之勸善懲惡則可，以之欺善作惡則不可。” 郭沫若 《我的童年》第一篇五：“這里雖然充分地包含著勸善懲惡、喚醒民族性的意思，但……它可以說(shuō)是 中國(guó) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝的鼻祖。”亦作“ 勸善黜惡 ”、“ 勸善戒惡 ”。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)三》：“夫附下罔上者死，附上罔下者刑，與聞國(guó)政而無(wú)益于民者斥，在上位而不進(jìn)賢者退，此所以勸善黜惡也。” 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·賈逵傳》：“彊干弱枝，勸善戒惡?！?/p>勸：勉勵(lì)；懲：責(zé)罰。懲罰壞人，獎(jiǎng)勵(lì)好人。