(1).謂以鐘發(fā)聲，以磬收韻，奏樂從始至終。語出《孟子·萬章下》：“集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也。” 清 李漁 《閑情偶寄·演習(xí)·授曲》：“絲竹肉三音，向皆孤行獨(dú)立，未有合用之者。合之自近年始，三籟齊鳴，天人合一，亦金聲玉振之遺意也?！?/p>

(2).比喻聲名昭著遠(yuǎn)揚(yáng)。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)五》：“唯天子建中和之極，兼總條貫，金聲玉振?！?唐 李德裕 《仁圣文武至神大孝皇帝真容贊》：“政建中和，金聲玉振?！?太平天囯 洪仁玕 《英杰歸真》：“金聲玉振，天理無不暢之機(jī)?！?/p>

(3).比喻音韻響亮、和諧。 宋 黃庭堅(jiān) 《題子瞻書詩后》：“詩就金聲玉振，書成蠆尾銀鉤?！?明 謝榛 《四溟詩話》卷一：“誦之行云流水，聽之金聲玉振，觀之明霞散綺，講之獨(dú)繭抽絲。此詩家四關(guān)?！?老舍 《趙子曰》第一：“不用說對朋友們虛恭有禮，就是對仆役們也輕易不說一個臟字；除了有時候茶泡的太淡，酒熱的過火，才金聲玉振的贊美仆役們幾聲：‘混蛋！’”

以鐘發(fā)聲，以磬收韻，奏樂從始至終。比喻音韻響亮、和諧。也比喻人的知識淵博，才學(xué)精到。

《孟子·萬章下》：“集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也?！?/div>