佛教謂無(wú)色界第四天的禪定。諸天之最勝者。即非有想非無(wú)想定。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷九：“識(shí)性不動(dòng)，以滅窮研；於無(wú)盡中，發(fā)實(shí)盡性；如存不存，若盡非盡。如是一類，名非想非非想處?！薄?a href="/hycd/f/f161175.htm" target="_blank">法苑珠林》卷九九引《新婆娑論》曰：“汝得非想非非想處定耶？”參見(jiàn)“ 非想非非想處天 ”。