真一生天地，因依認宿緣。
智高通理性，凡下少周旋。
語默何奇絕，幽深隱圣賢。
誰人解我意，大道寸心玄。

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真一

(1).道教名詞。本指保持本性，自然無為。后多用以指養(yǎng)生的方法?！豆砉茸印け窘?jīng)陰符》：“信心術(shù)，守真一而不化。” 晉 葛洪 《抱樸子·地真》：“割嗜慾所以固血氣，然后真一存焉，三七守焉，百害卻焉，年命延矣?！?明 劉基 《淮南王》詩：“收拾真一歸中圓，化為五色黃金丸?！?/p>

(2). 中國 yi{1-1}斯{1*1}蘭教名詞。指真主獨一無偶，為天地萬物的主宰。這是 中國 yi{1-1}斯{1*1}蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個概念。

(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》：“釀為真一和而莊，三杯儼如侍君王。” 宋 蘇軾 《真一酒》詩：“人間真一 東坡 老，與作 青州 從事名?！眳⒁姟?真一酒 ”。

生天

(1).升上天空。 南朝 梁 何遜 《七召》：“俄而夕騖東返，落日西懸，綺霞映水，蛾月生天。”

(2).佛教謂行十善者死后轉(zhuǎn)生天道?！秡heng{1-1}法念處經(jīng)·觀天品》：“一切愚癡凡夫，貪著欲樂，為愛所縛，為求生天，而修梵行，欲受天樂?！薄斗ㄔ分榱帧肪砣灰峨s寶藏經(jīng)》：“我聞石室比丘尼，若能信心出家，一日必得生天?！?唐 李紳 《龜山寺魚池》詩：“汲水添池活白蓮，十千鬐鬣盡生天。凡庸不識慈悲意，自葬江魚入九泉。” 嚴(yán)復(fù) 《和荊公》：“生天成佛者，都是有犧牲?！?/p>

因依

(1).倚傍；依托。 三國 魏 阮籍 《詠懷》詩之八：“迴風(fēng)吹四壁，寒鳥相因依。” 宋 辛棄疾 《新荷葉·和趙德莊韻》詞：“南云雁少，錦書無箇因依?！?沉鈞儒 《挽張仲仁先生》詩：“還童乏術(shù)竟長眠，慟失因依五十年?！?/p>

(2).原因；原委。 宋 蘇軾 《辨題詩札子》：“臣今省憶此詩，自有因依，合具陳述?！薄端疂G傳》第二二回：“ 唐牛兒 告道：‘小人不知前后因依?！?/p>

(3).辦法?！抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“未委作何計較，令水體而再復(fù)本源；不知有甚因依，遣池內(nèi)之水卻令清浄？”

宿緣

宋太宗名句，逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考